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禮樂聲聲 家風綿綿—-孔學堂中華婚禮的第十三個年頭

2026-08-21
閱讀時間:1 分鐘閱讀
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貴陽2026年8月20日 /美通社/ — 以下是來自環球網的報道:

2026年8月19日,七月初七,七夕。貴陽孔學堂禮儀廣場上,鐘鼓三通,禮樂漸起。48對新人身著傳統婚服,自大成殿前緩步而來。他們之中,有專程從北京趕來的,有從福建飛抵貴陽的,還有來自湖北、江西、廣東、廣西、重慶、四川及貴州本地的年輕人——天南海北,因一場婚禮匯聚於此。


這是孔學堂連續第十三年舉辦中華婚禮。十三年來,數百對新人在此完成人生極具儀式感的重要禮典,而本次48對新人的參與規模,更是創下歷屆活動之最。

本次婚禮儀程循《禮記·昏義》古制,尊古而不泥古。儀式現場,父母親手為新郎新娘理正衣冠,遞上寫滿囑托的家風卡——有父親寫「敬天地,愛彼此,孝雙親」,有母親寫「好好吃飯,好好說話,好好過日子」,樸素的話裡,是中國人代代相傳的持家之道。隨後新人行傳席跨鞍之禮,寓意前程平安;沃盥淨手,以示心神虔誠;解纓結髮,象徵生命相系;拜堂合巹,共飲同甘共苦之酒;最後執手盟誓,許下白首之約。

儀式中有一個細節格外引人注意:公證員走上禮台,面向全場宣讀公證詞。傳統婚儀的神聖感與法律文書的莊重感同框呈現,古與今、禮與法,在這裡並不違和,反倒生出一種令人安心的力量。或許這正是當代年輕人對婚姻的理解——既要有儀式層面的敬畏,也要有制度層面的保障。

山東師範大學齊魯文化研究院特聘教授、博士生導師程奇立以證婚人身份到場致辭。他說,婚姻始於愛、成於禮、歸於情義,是兩個獨立生命彼此理解、雙向成就的人生修行。他寄語新人從「我」走向「我們」,以包容之心接納彼此,以擔當之志共渡風雨。

新人們說起這場婚禮的感受,各有各的動情處。彭浴濤和馬自妍從北京專程趕來,婚禮當天導師和同門也到了現場,兩人坦言,在北京很難體驗到如此莊重雅致的傳統中式婚禮,師門眾人的見證,讓小家的喜事融入了「大家」的溫情。遵義新娘肖芝欣穿著漢服走完整個儀程後說,真正站在大成殿前的那一刻,才深切感到婚姻的份量,往後會更認真地對待這段關係。她還提到,參加集體婚禮後家裡不再另擺宴席,這樣的形式本身就足夠了。來自畢節和六盤水的吳濤、吳家吉對跨馬鞍環節感觸頗深,他們說,以前只在電視上看過,親身經歷後才覺得,儀式感真能讓人對婚姻生出一種敬意。貴陽本地新人吳澤坤、徐美琳則表示,48對新人同場禮成,氛圍熱烈美好,這場婚禮讓他們終身難忘。

主儀式之外,廣場兩側設了「喜事雅集」和「古樂雅集」。新人可以坐下來喝杯茶、吃塊喜餅,聽一曲古箏或簫笛;有攝影師全程跟拍,為每對新人留下當天的寫真。貴陽市司法局和花溪區司法局在場邊搭了婚姻家庭法律咨詢台,貴陽市計劃生育協會也設置了優生優育指導服務點——禮樂之外,這些實實在在的服務,讓婚禮多了一層生活的溫度。

貴陽孔學堂文化傳播中心黨委委員、副主任、推廣部部長翟佳在活動後談到,舉辦中華婚禮,並非簡單復刻古代儀式,而是萃取傳統婚俗中重責任、重家風、重相守的文化內核,結合當代生活實際進行創新轉化。希望通過莊重典雅的傳統禮儀,讓年輕人感受中式婚儀獨有的文化魅力,引導樹立正確婚戀觀,傳承優良家風,讓禮樂文化真正融入普通人的日常生活。

黃昏時分,大成殿前的紅毯已收起,新人們陸續散去,有的回酒店收拾行囊準備返程,有的留在貴陽再住一晚。他們帶走的,除了一紙婚書,還有父母寫下的家風卡、攝影師的底片,以及一場真正屬於中國人的婚禮記憶。


禮樂聲聲不絕,家風代代不息。四十八對新人自此啟程,以愛為契,以禮為約,奔赴屬於彼此的歲歲年年。

 

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2026年8月19日,七月初七,七夕。貴陽孔學堂禮儀廣場上,鐘鼓三通,禮樂漸起。48對新人身著傳統婚服,自大成殿前緩步而來。他們之中,有專程從北京趕來的,有從福建飛抵貴陽的,還有來自湖北、江西、廣東、廣西、重慶、四川及貴州本地的年輕人——天南海北,因一場婚禮匯聚於此。


這是孔學堂連續第十三年舉辦中華婚禮。十三年來,數百對新人在此完成人生極具儀式感的重要禮典,而本次48對新人的參與規模,更是創下歷屆活動之最。

本次婚禮儀程循《禮記·昏義》古制,尊古而不泥古。儀式現場,父母親手為新郎新娘理正衣冠,遞上寫滿囑托的家風卡——有父親寫「敬天地,愛彼此,孝雙親」,有母親寫「好好吃飯,好好說話,好好過日子」,樸素的話裡,是中國人代代相傳的持家之道。隨後新人行傳席跨鞍之禮,寓意前程平安;沃盥淨手,以示心神虔誠;解纓結髮,象徵生命相系;拜堂合巹,共飲同甘共苦之酒;最後執手盟誓,許下白首之約。

儀式中有一個細節格外引人注意:公證員走上禮台,面向全場宣讀公證詞。傳統婚儀的神聖感與法律文書的莊重感同框呈現,古與今、禮與法,在這裡並不違和,反倒生出一種令人安心的力量。或許這正是當代年輕人對婚姻的理解——既要有儀式層面的敬畏,也要有制度層面的保障。

山東師範大學齊魯文化研究院特聘教授、博士生導師程奇立以證婚人身份到場致辭。他說,婚姻始於愛、成於禮、歸於情義,是兩個獨立生命彼此理解、雙向成就的人生修行。他寄語新人從「我」走向「我們」,以包容之心接納彼此,以擔當之志共渡風雨。

新人們說起這場婚禮的感受,各有各的動情處。彭浴濤和馬自妍從北京專程趕來,婚禮當天導師和同門也到了現場,兩人坦言,在北京很難體驗到如此莊重雅致的傳統中式婚禮,師門眾人的見證,讓小家的喜事融入了「大家」的溫情。遵義新娘肖芝欣穿著漢服走完整個儀程後說,真正站在大成殿前的那一刻,才深切感到婚姻的份量,往後會更認真地對待這段關係。她還提到,參加集體婚禮後家裡不再另擺宴席,這樣的形式本身就足夠了。來自畢節和六盤水的吳濤、吳家吉對跨馬鞍環節感觸頗深,他們說,以前只在電視上看過,親身經歷後才覺得,儀式感真能讓人對婚姻生出一種敬意。貴陽本地新人吳澤坤、徐美琳則表示,48對新人同場禮成,氛圍熱烈美好,這場婚禮讓他們終身難忘。

主儀式之外,廣場兩側設了「喜事雅集」和「古樂雅集」。新人可以坐下來喝杯茶、吃塊喜餅,聽一曲古箏或簫笛;有攝影師全程跟拍,為每對新人留下當天的寫真。貴陽市司法局和花溪區司法局在場邊搭了婚姻家庭法律咨詢台,貴陽市計劃生育協會也設置了優生優育指導服務點——禮樂之外,這些實實在在的服務,讓婚禮多了一層生活的溫度。

貴陽孔學堂文化傳播中心黨委委員、副主任、推廣部部長翟佳在活動後談到,舉辦中華婚禮,並非簡單復刻古代儀式,而是萃取傳統婚俗中重責任、重家風、重相守的文化內核,結合當代生活實際進行創新轉化。希望通過莊重典雅的傳統禮儀,讓年輕人感受中式婚儀獨有的文化魅力,引導樹立正確婚戀觀,傳承優良家風,讓禮樂文化真正融入普通人的日常生活。

黃昏時分,大成殿前的紅毯已收起,新人們陸續散去,有的回酒店收拾行囊準備返程,有的留在貴陽再住一晚。他們帶走的,除了一紙婚書,還有父母寫下的家風卡、攝影師的底片,以及一場真正屬於中國人的婚禮記憶。


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儀式中有一個細節格外引人注意:公證員走上禮台,面向全場宣讀公證詞。傳統婚儀的神聖感與法律文書的莊重感同框呈現,古與今、禮與法,在這裡並不違和,反倒生出一種令人安心的力量。或許這正是當代年輕人對婚姻的理解——既要有儀式層面的敬畏,也要有制度層面的保障。

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主儀式之外,廣場兩側設了「喜事雅集」和「古樂雅集」。新人可以坐下來喝杯茶、吃塊喜餅,聽一曲古箏或簫笛;有攝影師全程跟拍,為每對新人留下當天的寫真。貴陽市司法局和花溪區司法局在場邊搭了婚姻家庭法律咨詢台,貴陽市計劃生育協會也設置了優生優育指導服務點——禮樂之外,這些實實在在的服務,讓婚禮多了一層生活的溫度。

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貴陽孔學堂文化傳播中心黨委委員、副主任、推廣部部長翟佳在活動後談到,舉辦中華婚禮,並非簡單復刻古代儀式,而是萃取傳統婚俗中重責任、重家風、重相守的文化內核,結合當代生活實際進行創新轉化。希望通過莊重典雅的傳統禮儀,讓年輕人感受中式婚儀獨有的文化魅力,引導樹立正確婚戀觀,傳承優良家風,讓禮樂文化真正融入普通人的日常生活。

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