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國際頂尖團隊匯聚中山堂 2026 Dance Now Asia 舞蹈藝術節盛大登場

2026-10-01
閱讀時間:閱讀 3 分鐘
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(圖說:2026 Dance Now Asia 大合照-1;照片提供:臺北市中山堂管理所、何曉玫MeimageDance;攝影:張瑞宗)

【WoWoNews】2026 Dance Now Asia(DNA)舞蹈藝術節於9月27日至10月4日在臺北中山堂登場,10月1日舉行開幕記者會,邀請文化部藝術發展司司長周雅菁、臺北市文化局局長蔡詩萍、衛武營國家藝術文化中心藝術總監簡文彬、臺北市中山堂管理所主任江孟芳,以及DNA總策演人何曉玫、臺北市立大學舞蹈系系主任吳怡瑢等貴賓出席,共同見證亞洲當代舞蹈跨國交流的重要里程碑。

今年DNA首度攜手衛武營國家藝術文化中心,將藝術節從臺北延伸至高雄,並啟動首屆藝術節聯合製作,進一步串聯韓國釜山DNA(10月16日至18日)與日本東京DNA(10月20日至25日),從臺北、高雄拓展至釜山、東京,促進亞洲舞蹈作品、人才與策展資源跨城市流動,推動亞洲原創當代舞蹈走向國際舞台。

(圖說:2026 Dance Now Asia 亞洲焦點匯演 Asia Focus精華呈現,臺灣 邱瑋耀《擺步舞》;照片提供:臺北市中山堂管理所、何曉玫MeimageDance;攝影:林育全)

記者會現場由印尼、臺灣及泰國三組藝術團隊帶來演出片段。印尼藝術家Otniel Tasman以《Amongster: A Body of Dark Solanum》進入Asia Focus亞洲焦點單元,作品取材自16世紀爪哇Lengger豐收與生育祭儀,透過男性反串的Lengger Lanang傳統,探索性別、地方文化及陽剛與陰柔之間的關係,並以番茄作為文化物件與隱喻,挑戰性別二元框架。

臺灣布農族藝術家邱瑋耀的《擺步舞》,從返鄉經驗出發,反思原住民身分在主流文化再現與真實身體知識之間的落差,重新思考家與身分的意義。泰國編舞家Jitti Chompee則以《Morlam Collective》重新詮釋泰國東北部傳統樂舞Morlam,從療癒與儀式性的聲響出發,連結當代舞台及國際文化交流。

10月1日至3日登場的「Asia Focus亞洲焦點匯演」,集結來自亞洲7座城市的10組團隊,透過4場演出呈現多元文化與身體記憶。韓國辛恩珠《Gut-Bara》將薩滿祭儀的即興能量融入當代舞蹈;馬來西亞Fauzi Amirudin以《Tenggara》從傳統武術Silat探索本能與記憶;DNA總策演人何曉玫的經典作品《極相林》,則透過身體與生命祭儀的意象,呈現當代人的生存焦慮與靈性追尋。

(圖說:2026 Dance Now Asia 亞洲焦點匯演 Asia Focus精華呈現,印尼 Otniel Dance《Amongster_ A Body of Dark Solanum 》;照片提供:臺北市中山堂管理所、何曉玫MeimageDance;攝影:林育全)

本單元並串聯韓國Gut薩滿祭儀、印尼Lengger豐收祭、泰國Morlam樂舞、馬來西亞Silat武術、臺灣道教與布農族文化,以及香港藝術家梅卓燕的創作,將深植土地的傳統文化轉化為當代藝術語言,展現亞洲舞蹈豐富的文化脈絡。

DNA也透過公共活動與產業交流,邀請更多民眾參與舞蹈藝術。9月27日下午4時,藝術節在臺北中山堂大門前廣場推出免費活動「亞洲!一起跳起來!Move Asia! Move!」,由國立臺北藝術大學林雅嵐助理教授帶領學生示範印尼峇里島Pendet迎賓舞,並安排互動教學;緬甸珈斑樂舞團則帶來宮廷樂舞及潑水舞體驗,邀請民眾穿上傳統服飾,親身感受亞洲文化魅力。

10月3日上午10時,藝術節另舉辦免費國際策展人分享會,邀請英國倫敦The Place舞蹈劇院藝術總監Eddie Nixon,以及韓國釜山國際藝術節執行總監辛恩珠,分享藝術家培育、國際交流駐村與作品國際推廣等實務經驗,促進臺灣藝術工作者與國際產業接軌。

(圖說:2026 Dance Now Asia 亞洲焦點匯演 Asia Focus精華呈現,泰國 Jitti Chompee《Morlam Collective》;照片提供:臺北市中山堂管理所、何曉玫MeimageDance;攝影:林育全)

10月4日登場的「Independent Showcase獨立展演」,聚焦戰爭、性別、信仰、生存、母職與身分等議題,呈現亞洲創作者對當代社會的多元觀察。臺灣藝術家徐立恩從旅居以色列、躲避空襲警報的經驗出發,思考戰爭與生存;臺灣新銳喻敏婷則在《運動中的舞步》中結合馬戲、行為藝術與擊樂經典《Rebonds B》,探問當代生活節奏與藝術界線。

印尼藝術家Dinda Sulisna透過穆斯林頭巾探討宗教與女性身體的可見性;香港藝術家二階堂伊奧(Kwan Chun Cheung)結合通俗廣場舞與暗黑舞踏,重新提問藝術的定義。韓國黃正恩以獨舞呈現遺憾情感留下的身心餘震,馬來西亞蔡蕙雯則透過首次納入的行為藝術作品《Rupture in Nurture》,直面生產、哺乳與母職在身體留下的印記。

展演結束後,16位藝術家將於10月5日至8日前往高雄衛武營,參與為期4天的「尋找亞洲身體工作坊」,透過共學、身體實踐與跨文化共創,深化藝術家之間的連結,為未來大型跨國製作與亞洲藝術合作開啟更多可能。DNA期盼藉由作品展演、國際串聯及人才交流,持續拓展亞洲當代舞蹈的創作視野,讓多元文化透過身體發聲,與世界展開對話。

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(圖說:2026 Dance Now Asia 大合照-1;照片提供:臺北市中山堂管理所、何曉玫MeimageDance;攝影:張瑞宗)

【WoWoNews】2026 Dance Now Asia(DNA)舞蹈藝術節於9月27日至10月4日在臺北中山堂登場,10月1日舉行開幕記者會,邀請文化部藝術發展司司長周雅菁、臺北市文化局局長蔡詩萍、衛武營國家藝術文化中心藝術總監簡文彬、臺北市中山堂管理所主任江孟芳,以及DNA總策演人何曉玫、臺北市立大學舞蹈系系主任吳怡瑢等貴賓出席,共同見證亞洲當代舞蹈跨國交流的重要里程碑。

今年DNA首度攜手衛武營國家藝術文化中心,將藝術節從臺北延伸至高雄,並啟動首屆藝術節聯合製作,進一步串聯韓國釜山DNA(10月16日至18日)與日本東京DNA(10月20日至25日),從臺北、高雄拓展至釜山、東京,促進亞洲舞蹈作品、人才與策展資源跨城市流動,推動亞洲原創當代舞蹈走向國際舞台。

(圖說:2026 Dance Now Asia 亞洲焦點匯演 Asia Focus精華呈現,臺灣 邱瑋耀《擺步舞》;照片提供:臺北市中山堂管理所、何曉玫MeimageDance;攝影:林育全)

記者會現場由印尼、臺灣及泰國三組藝術團隊帶來演出片段。印尼藝術家Otniel Tasman以《Amongster: A Body of Dark Solanum》進入Asia Focus亞洲焦點單元,作品取材自16世紀爪哇Lengger豐收與生育祭儀,透過男性反串的Lengger Lanang傳統,探索性別、地方文化及陽剛與陰柔之間的關係,並以番茄作為文化物件與隱喻,挑戰性別二元框架。

臺灣布農族藝術家邱瑋耀的《擺步舞》,從返鄉經驗出發,反思原住民身分在主流文化再現與真實身體知識之間的落差,重新思考家與身分的意義。泰國編舞家Jitti Chompee則以《Morlam Collective》重新詮釋泰國東北部傳統樂舞Morlam,從療癒與儀式性的聲響出發,連結當代舞台及國際文化交流。

10月1日至3日登場的「Asia Focus亞洲焦點匯演」,集結來自亞洲7座城市的10組團隊,透過4場演出呈現多元文化與身體記憶。韓國辛恩珠《Gut-Bara》將薩滿祭儀的即興能量融入當代舞蹈;馬來西亞Fauzi Amirudin以《Tenggara》從傳統武術Silat探索本能與記憶;DNA總策演人何曉玫的經典作品《極相林》,則透過身體與生命祭儀的意象,呈現當代人的生存焦慮與靈性追尋。

(圖說:2026 Dance Now Asia 亞洲焦點匯演 Asia Focus精華呈現,印尼 Otniel Dance《Amongster_ A Body of Dark Solanum 》;照片提供:臺北市中山堂管理所、何曉玫MeimageDance;攝影:林育全)

本單元並串聯韓國Gut薩滿祭儀、印尼Lengger豐收祭、泰國Morlam樂舞、馬來西亞Silat武術、臺灣道教與布農族文化,以及香港藝術家梅卓燕的創作,將深植土地的傳統文化轉化為當代藝術語言,展現亞洲舞蹈豐富的文化脈絡。

DNA也透過公共活動與產業交流,邀請更多民眾參與舞蹈藝術。9月27日下午4時,藝術節在臺北中山堂大門前廣場推出免費活動「亞洲!一起跳起來!Move Asia! Move!」,由國立臺北藝術大學林雅嵐助理教授帶領學生示範印尼峇里島Pendet迎賓舞,並安排互動教學;緬甸珈斑樂舞團則帶來宮廷樂舞及潑水舞體驗,邀請民眾穿上傳統服飾,親身感受亞洲文化魅力。

10月3日上午10時,藝術節另舉辦免費國際策展人分享會,邀請英國倫敦The Place舞蹈劇院藝術總監Eddie Nixon,以及韓國釜山國際藝術節執行總監辛恩珠,分享藝術家培育、國際交流駐村與作品國際推廣等實務經驗,促進臺灣藝術工作者與國際產業接軌。

(圖說:2026 Dance Now Asia 亞洲焦點匯演 Asia Focus精華呈現,泰國 Jitti Chompee《Morlam Collective》;照片提供:臺北市中山堂管理所、何曉玫MeimageDance;攝影:林育全)

10月4日登場的「Independent Showcase獨立展演」,聚焦戰爭、性別、信仰、生存、母職與身分等議題,呈現亞洲創作者對當代社會的多元觀察。臺灣藝術家徐立恩從旅居以色列、躲避空襲警報的經驗出發,思考戰爭與生存;臺灣新銳喻敏婷則在《運動中的舞步》中結合馬戲、行為藝術與擊樂經典《Rebonds B》,探問當代生活節奏與藝術界線。

印尼藝術家Dinda Sulisna透過穆斯林頭巾探討宗教與女性身體的可見性;香港藝術家二階堂伊奧(Kwan Chun Cheung)結合通俗廣場舞與暗黑舞踏,重新提問藝術的定義。韓國黃正恩以獨舞呈現遺憾情感留下的身心餘震,馬來西亞蔡蕙雯則透過首次納入的行為藝術作品《Rupture in Nurture》,直面生產、哺乳與母職在身體留下的印記。

展演結束後,16位藝術家將於10月5日至8日前往高雄衛武營,參與為期4天的「尋找亞洲身體工作坊」,透過共學、身體實踐與跨文化共創,深化藝術家之間的連結,為未來大型跨國製作與亞洲藝術合作開啟更多可能。DNA期盼藉由作品展演、國際串聯及人才交流,持續拓展亞洲當代舞蹈的創作視野,讓多元文化透過身體發聲,與世界展開對話。

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今年DNA首度攜手衛武營國家藝術文化中心,將藝術節從臺北延伸至高雄,並啟動首屆藝術節聯合製作,進一步串聯韓國釜山DNA(10月16日至18日)與日本東京DNA(10月20日至25日),從臺北、高雄拓展至釜山、東京,促進亞洲舞蹈作品、人才與策展資源跨城市流動,推動亞洲原創當代舞蹈走向國際舞台。

(圖說:2026 Dance Now Asia 亞洲焦點匯演 Asia Focus精華呈現,臺灣 邱瑋耀《擺步舞》;照片提供:臺北市中山堂管理所、何曉玫MeimageDance;攝影:林育全)

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10月3日上午10時,藝術節另舉辦免費國際策展人分享會,邀請英國倫敦The Place舞蹈劇院藝術總監Eddie Nixon,以及韓國釜山國際藝術節執行總監辛恩珠,分享藝術家培育、國際交流駐村與作品國際推廣等實務經驗,促進臺灣藝術工作者與國際產業接軌。

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臺灣布農族藝術家邱瑋耀的《擺步舞》,從返鄉經驗出發,反思原住民身分在主流文化再現與真實身體知識之間的落差,重新思考家與身分的意義。泰國編舞家Jitti Chompee則以《Morlam Collective》重新詮釋泰國東北部傳統樂舞Morlam,從療癒與儀式性的聲響出發,連結當代舞台及國際文化交流。

10月1日至3日登場的「Asia Focus亞洲焦點匯演」,集結來自亞洲7座城市的10組團隊,透過4場演出呈現多元文化與身體記憶。韓國辛恩珠《Gut-Bara》將薩滿祭儀的即興能量融入當代舞蹈;馬來西亞Fauzi Amirudin以《Tenggara》從傳統武術Silat探索本能與記憶;DNA總策演人何曉玫的經典作品《極相林》,則透過身體與生命祭儀的意象,呈現當代人的生存焦慮與靈性追尋。

(圖說:2026 Dance Now Asia 亞洲焦點匯演 Asia Focus精華呈現,印尼 Otniel Dance《Amongster_ A Body of Dark Solanum 》;照片提供:臺北市中山堂管理所、何曉玫MeimageDance;攝影:林育全)

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DNA也透過公共活動與產業交流,邀請更多民眾參與舞蹈藝術。9月27日下午4時,藝術節在臺北中山堂大門前廣場推出免費活動「亞洲!一起跳起來!Move Asia! Move!」,由國立臺北藝術大學林雅嵐助理教授帶領學生示範印尼峇里島Pendet迎賓舞,並安排互動教學;緬甸珈斑樂舞團則帶來宮廷樂舞及潑水舞體驗,邀請民眾穿上傳統服飾,親身感受亞洲文化魅力。

10月3日上午10時,藝術節另舉辦免費國際策展人分享會,邀請英國倫敦The Place舞蹈劇院藝術總監Eddie Nixon,以及韓國釜山國際藝術節執行總監辛恩珠,分享藝術家培育、國際交流駐村與作品國際推廣等實務經驗,促進臺灣藝術工作者與國際產業接軌。

(圖說:2026 Dance Now Asia 亞洲焦點匯演 Asia Focus精華呈現,泰國 Jitti Chompee《Morlam Collective》;照片提供:臺北市中山堂管理所、何曉玫MeimageDance;攝影:林育全)

10月4日登場的「Independent Showcase獨立展演」,聚焦戰爭、性別、信仰、生存、母職與身分等議題,呈現亞洲創作者對當代社會的多元觀察。臺灣藝術家徐立恩從旅居以色列、躲避空襲警報的經驗出發,思考戰爭與生存;臺灣新銳喻敏婷則在《運動中的舞步》中結合馬戲、行為藝術與擊樂經典《Rebonds B》,探問當代生活節奏與藝術界線。

印尼藝術家Dinda Sulisna透過穆斯林頭巾探討宗教與女性身體的可見性;香港藝術家二階堂伊奧(Kwan Chun Cheung)結合通俗廣場舞與暗黑舞踏,重新提問藝術的定義。韓國黃正恩以獨舞呈現遺憾情感留下的身心餘震,馬來西亞蔡蕙雯則透過首次納入的行為藝術作品《Rupture in Nurture》,直面生產、哺乳與母職在身體留下的印記。

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