「天子門生」是籠統的藝陣名稱，包括七里香、太平歌、過渡仔、牛犁陣……等，早期是包含樂師、歌者和表演者的雜耍團，有些陣頭角色扮相，更讓人感覺滑稽、逗趣，七里香較文雅，演變至今只有太平歌還有模有樣的高舉「天子門生」招牌。文陣管絃悠揚，桃花過渡唱詞輕佻俚俗，「十八嬈」舞者粉墨登場，婀娜多姿「嬈妓妓」，名副其實有「聲」有「色」。
太平歌最逗趣的是陣中角色扮相，注意觀賞、聆聽會發現妙趣橫生，引人發噱，乾癟瘦小老頭扮「博筊尪」生角，挺著大肚子的胖漢反串「大呷查某」旦角，另有手拿籤筒的「相命仙」丑角，表演時嘻笑吵鬧，人群圍觀時整個陣頭停下來吵給大家聽，請看官評理，但清官難斷家務事，尤其他家的事還真難管──
「大呷查某」一天三餐外加零食、宵夜，不幸嫁給「博筊尪」，「米甕定定空」，這種組合當然也是早晚照三餐外加宵夜吵個不停，一個怨對方「博輸了了」，一個罵對方把厝內「呷甲空空」，加上「相命仙」想賺錢去插一腳逗鬧熱，糾纏不清竟還要觀眾評理。
有的觀眾勸架時，表演者總是嘻皮笑臉講些逗趣的歪理；碰到較內向的觀眾，惟恐「公親變事主」不敢管他家的事，還會被表演者奚落一番，怨旁人不主持公道，搞笑娛樂觀眾。
七里香樂團以管絃樂為主，還有漁鼓「打七響」亦稱七里響，表演的生、旦、丑等角色加上龐大唱詞團，為現存最大文陣，唱詞雖花俏，但正統表演時不像「十八嬈」這麼俚俗，為雅俗共賞的文陣，正經表演節目都由他們上場，唱曲非常豐富，為傳統戲曲濃縮。
牛犁陣除拖牛犁的「人造牛」外，還有一對老公婆、農夫和村姑，目前牛犁陣已沒樂師，只有三、五位表演者攜帶放音機表演，蛻變成小巧文陣，耕牛挨打挨罵任勞任怨，一家人打情罵俏一路說唱與人聽。
過渡仔陣也稱為「桃花過渡」，是非常流行的民間小戲，也是膾炙人口的民謠，趣味性生動活潑，演出桃花過渡戲「渡伯仔」，拿著槳的「渡伯仔」一路搖晃，讓人感覺旱地行船也暈船，打情罵俏藝術發揮得淋漓盡致，觀賞者無不會心。
圖／太平歌最逗趣的是陣中角色扮相，乾癟瘦小老頭扮「博筊尪」生角、胖漢反串「大呷查某」旦角、「相命仙」丑角，妙趣橫生。 （黃山高攝）
圖／牛犁陣除拖牛犁的「人造牛」外，還有一對老公婆、農夫和村姑，耕牛挨打挨罵任勞任怨，一家人打情罵俏一路說唱與人聽。（黃山高攝）
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▲太平歌最逗趣的是陣中角色扮相，乾癟瘦小老頭扮「博筊尪」生角、胖漢反串「大呷查某」旦角、「相命仙」丑角，妙趣橫生。（黃山高攝）
▲牛犁陣除拖牛犁的「人造牛」外，還有一對老公婆、農夫和村姑，耕牛挨打挨罵任勞任怨，一家人打情罵俏一路說唱與人聽。（黃山高攝）
「天子門生」是籠統的藝陣名稱，包括七里香、太平歌、過渡仔、牛犁陣……等，早期是包含樂師、歌者和表演者的雜耍團，有些陣頭角色扮相，更讓人感覺滑稽、逗趣，七里香較文雅，演變至今只有太平歌還有模有樣的高舉「天子門生」招牌。文陣管絃悠揚，桃花過渡唱詞輕佻俚俗，「十八嬈」舞者粉墨登場，婀娜多姿「嬈妓妓」，名副其實有「聲」有「色」。
太平歌最逗趣的是陣中角色扮相，注意觀賞、聆聽會發現妙趣橫生，引人發噱，乾癟瘦小老頭扮「博筊尪」生角，挺著大肚子的胖漢反串「大呷查某」旦角，另有手拿籤筒的「相命仙」丑角，表演時嘻笑吵鬧，人群圍觀時整個陣頭停下來吵給大家聽，請看官評理，但清官難斷家務事，尤其他家的事還真難管──
「大呷查某」一天三餐外加零食、宵夜，不幸嫁給「博筊尪」，「米甕定定空」，這種組合當然也是早晚照三餐外加宵夜吵個不停，一個怨對方「博輸了了」，一個罵對方把厝內「呷甲空空」，加上「相命仙」想賺錢去插一腳逗鬧熱，糾纏不清竟還要觀眾評理。
有的觀眾勸架時，表演者總是嘻皮笑臉講些逗趣的歪理；碰到較內向的觀眾，惟恐「公親變事主」不敢管他家的事，還會被表演者奚落一番，怨旁人不主持公道，搞笑娛樂觀眾。
七里香樂團以管絃樂為主，還有漁鼓「打七響」亦稱七里響，表演的生、旦、丑等角色加上龐大唱詞團，為現存最大文陣，唱詞雖花俏，但正統表演時不像「十八嬈」這麼俚俗，為雅俗共賞的文陣，正經表演節目都由他們上場，唱曲非常豐富，為傳統戲曲濃縮。
牛犁陣除拖牛犁的「人造牛」外，還有一對老公婆、農夫和村姑，目前牛犁陣已沒樂師，只有三、五位表演者攜帶放音機表演，蛻變成小巧文陣，耕牛挨打挨罵任勞任怨，一家人打情罵俏一路說唱與人聽。
過渡仔陣也稱為「桃花過渡」，是非常流行的民間小戲，也是膾炙人口的民謠，趣味性生動活潑，演出桃花過渡戲「渡伯仔」，拿著槳的「渡伯仔」一路搖晃，讓人感覺旱地行船也暈船，打情罵俏藝術發揮得淋漓盡致，觀賞者無不會心。
圖／太平歌最逗趣的是陣中角色扮相，乾癟瘦小老頭扮「博筊尪」生角、胖漢反串「大呷查某」旦角、「相命仙」丑角，妙趣橫生。 （黃山高攝）
圖／牛犁陣除拖牛犁的「人造牛」外，還有一對老公婆、農夫和村姑，耕牛挨打挨罵任勞任怨，一家人打情罵俏一路說唱與人聽。（黃山高攝）
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▲牛犁陣除拖牛犁的「人造牛」外，還有一對老公婆、農夫和村姑，耕牛挨打挨罵任勞任怨，一家人打情罵俏一路說唱與人聽。（黃山高攝）
「天子門生」是籠統的藝陣名稱，包括七里香、太平歌、過渡仔、牛犁陣……等，早期是包含樂師、歌者和表演者的雜耍團，有些陣頭角色扮相，更讓人感覺滑稽、逗趣，七里香較文雅，演變至今只有太平歌還有模有樣的高舉「天子門生」招牌。文陣管絃悠揚，桃花過渡唱詞輕佻俚俗，「十八嬈」舞者粉墨登場，婀娜多姿「嬈妓妓」，名副其實有「聲」有「色」。
太平歌最逗趣的是陣中角色扮相，注意觀賞、聆聽會發現妙趣橫生，引人發噱，乾癟瘦小老頭扮「博筊尪」生角，挺著大肚子的胖漢反串「大呷查某」旦角，另有手拿籤筒的「相命仙」丑角，表演時嘻笑吵鬧，人群圍觀時整個陣頭停下來吵給大家聽，請看官評理，但清官難斷家務事，尤其他家的事還真難管──
「大呷查某」一天三餐外加零食、宵夜，不幸嫁給「博筊尪」，「米甕定定空」，這種組合當然也是早晚照三餐外加宵夜吵個不停，一個怨對方「博輸了了」，一個罵對方把厝內「呷甲空空」，加上「相命仙」想賺錢去插一腳逗鬧熱，糾纏不清竟還要觀眾評理。
有的觀眾勸架時，表演者總是嘻皮笑臉講些逗趣的歪理；碰到較內向的觀眾，惟恐「公親變事主」不敢管他家的事，還會被表演者奚落一番，怨旁人不主持公道，搞笑娛樂觀眾。
七里香樂團以管絃樂為主，還有漁鼓「打七響」亦稱七里響，表演的生、旦、丑等角色加上龐大唱詞團，為現存最大文陣，唱詞雖花俏，但正統表演時不像「十八嬈」這麼俚俗，為雅俗共賞的文陣，正經表演節目都由他們上場，唱曲非常豐富，為傳統戲曲濃縮。
牛犁陣除拖牛犁的「人造牛」外，還有一對老公婆、農夫和村姑，目前牛犁陣已沒樂師，只有三、五位表演者攜帶放音機表演，蛻變成小巧文陣，耕牛挨打挨罵任勞任怨，一家人打情罵俏一路說唱與人聽。
過渡仔陣也稱為「桃花過渡」，是非常流行的民間小戲，也是膾炙人口的民謠，趣味性生動活潑，演出桃花過渡戲「渡伯仔」，拿著槳的「渡伯仔」一路搖晃，讓人感覺旱地行船也暈船，打情罵俏藝術發揮得淋漓盡致，觀賞者無不會心。
圖／太平歌最逗趣的是陣中角色扮相，乾癟瘦小老頭扮「博筊尪」生角、胖漢反串「大呷查某」旦角、「相命仙」丑角，妙趣橫生。 （黃山高攝）
圖／牛犁陣除拖牛犁的「人造牛」外，還有一對老公婆、農夫和村姑，耕牛挨打挨罵任勞任怨，一家人打情罵俏一路說唱與人聽。（黃山高攝）
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「天子門生」是籠統的藝陣名稱，包括七里香、太平歌、過渡仔、牛犁陣……等，早期是包含樂師、歌者和表演者的雜耍團，有些陣頭角色扮相，更讓人感覺滑稽、逗趣，七里香較文雅，演變至今只有太平歌還有模有樣的高舉「天子門生」招牌。文陣管絃悠揚，桃花過渡唱詞輕佻俚俗，「十八嬈」舞者粉墨登場，婀娜多姿「嬈妓妓」，名副其實有「聲」有「色」。
太平歌最逗趣的是陣中角色扮相，注意觀賞、聆聽會發現妙趣橫生，引人發噱，乾癟瘦小老頭扮「博筊尪」生角，挺著大肚子的胖漢反串「大呷查某」旦角，另有手拿籤筒的「相命仙」丑角，表演時嘻笑吵鬧，人群圍觀時整個陣頭停下來吵給大家聽，請看官評理，但清官難斷家務事，尤其他家的事還真難管──
「大呷查某」一天三餐外加零食、宵夜，不幸嫁給「博筊尪」，「米甕定定空」，這種組合當然也是早晚照三餐外加宵夜吵個不停，一個怨對方「博輸了了」，一個罵對方把厝內「呷甲空空」，加上「相命仙」想賺錢去插一腳逗鬧熱，糾纏不清竟還要觀眾評理。
有的觀眾勸架時，表演者總是嘻皮笑臉講些逗趣的歪理；碰到較內向的觀眾，惟恐「公親變事主」不敢管他家的事，還會被表演者奚落一番，怨旁人不主持公道，搞笑娛樂觀眾。
七里香樂團以管絃樂為主，還有漁鼓「打七響」亦稱七里響，表演的生、旦、丑等角色加上龐大唱詞團，為現存最大文陣，唱詞雖花俏，但正統表演時不像「十八嬈」這麼俚俗，為雅俗共賞的文陣，正經表演節目都由他們上場，唱曲非常豐富，為傳統戲曲濃縮。
牛犁陣除拖牛犁的「人造牛」外，還有一對老公婆、農夫和村姑，目前牛犁陣已沒樂師，只有三、五位表演者攜帶放音機表演，蛻變成小巧文陣，耕牛挨打挨罵任勞任怨，一家人打情罵俏一路說唱與人聽。
過渡仔陣也稱為「桃花過渡」，是非常流行的民間小戲，也是膾炙人口的民謠，趣味性生動活潑，演出桃花過渡戲「渡伯仔」，拿著槳的「渡伯仔」一路搖晃，讓人感覺旱地行船也暈船，打情罵俏藝術發揮得淋漓盡致，觀賞者無不會心。
圖／太平歌最逗趣的是陣中角色扮相，乾癟瘦小老頭扮「博筊尪」生角、胖漢反串「大呷查某」旦角、「相命仙」丑角，妙趣橫生。 （黃山高攝）
圖／牛犁陣除拖牛犁的「人造牛」外，還有一對老公婆、農夫和村姑，耕牛挨打挨罵任勞任怨，一家人打情罵俏一路說唱與人聽。（黃山高攝）
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