【漾新聞記者陳雯萍／高雄報導】「霧台在山裡，山在世界裡，世界就是我們的家。」由試說新語小集製作的原創音樂劇《重拾時間的山語——霧台的迴與疊》，13日晚間在高雄文化中心至德堂感動落幕，吸引超過1,000位觀眾進場。作品以屏東霧台魯凱族文化為核心，透過音樂、舞蹈與劇場敘事，讓山的記憶走入城市劇場，也讓觀眾重新凝望人與土地、文化與時間之間的深層連結。
圖｜試說新語小集《重拾時間的山語》製作團隊大合照。
教育部部長鄭英耀偕同夫人全程觀賞演出，並於演後上台致詞，肯定導演林宜誠與製作人王品惠長年以藝術創作深耕台灣土地文化。他表示，從描繪高雄六龜寶山部落故事的《來自山中的聲音》，到這次以屏東霧台魯凱族文化為核心的《重拾時間的山語》，都展現創作團隊對土地、人文與文化傳承的深厚關懷。
鄭英耀特別提到，林宜誠與王品惠在國外取得博士學位後，選擇回到自己的家鄉，以劇場持續書寫台灣故事，讓更多人看見在地文化的珍貴價值。他期許團隊作品能在台灣不斷被傳說，因為屬於這塊土地的故事、有價值的文化，絕對不會因為社會快速改變而被遺忘。
當晚演出吸引眾多教育界人士共襄盛舉，包括各級學校校長、主任與教師，高雄市政府教育局局長吳立森也偕同家人到場觀賞，共同見證這場融合藝術、教育與文化傳承的劇場盛會。舞台燈光亮起時，霧台的山語不只被歌唱，也成為一堂跨越族群、世代與地域的文化課。
圖｜高雄市政府教育局吳立森局長親臨觀賞演出。
除了13日正式演出，主辦單位也將12日總彩排規劃為教育推廣專場，邀請高雄市立六龜高中、杉林國中、左營國中資優班及巴楠花部落中小學師生進場觀賞。演出開始前，林宜誠與舞台技術總監周志瑋特別分享創作歷程、劇場舞台技術與觀演禮儀，引導學生從台前到幕後理解音樂劇的完整製作。
圖｜劇照：我們的家。
這場教育推廣專場不只是看戲，更是讓學生透過劇場接近霧台魯凱族文化底蘊與生命智慧。從部落記憶、家族召喚到自我尋根，作品以青年能理解的語言，打開文化傳承的新入口，也讓學生看見藝術不只是表演，而是認識土地、理解族群與追問自我的方法。
《重拾時間的山語》3.0版由林宜誠與詞曲創作楊文忻攜手打造，在前兩版基礎上持續深化內容，新增三首全新歌曲，並重新編排舞蹈段落，使情感推進更加細膩完整。演出全程同步提供英文字幕，讓不同文化背景的觀眾，也能理解劇情脈絡與霧台故事的深層意涵。
劇照：美好的一天。
製作團隊並邀請甫入圍台北戲劇獎的知名編舞家張雅婷擔任舞蹈設計，集結多位國立中山大學傑出校友組成專業設計團隊，參與舞台、燈光、服裝等工作。從視覺到聲響，從身體到語言，整體呈現兼具部落精神與當代劇場美學，也展現中山大學長年深耕藝術教育累積的創作能量。
林宜誠表示，創作《重拾時間的山語》的初衷，並非只是向觀眾介紹魯凱族文化，而是希望透過部落文化作為一扇窗，帶領大家看見台灣土地深處蘊藏的智慧與美感。山不只是地理空間，也是一種生命秩序，提醒人們在快速變動的世界裡，仍要記得自己從哪裡來。
楊文忻表示，生命就是一場探索「我是誰」的旅程，因為認識了「自己是誰」，所以能在「世界」這座大山裡自在，不必隨波逐流，也無須自大或自卑，最終以「謙卑和溫柔」面對自己、以待世界。這樣的創作意念，也讓全劇在壯闊山林意象中，流動著細膩的人文溫度。
演出結束後，試說新語小集團長王品惠特別感謝每一位購票進場的觀眾。她表示，觀眾的支持與鼓勵，是劇組持續創作最重要的力量。王品惠也感謝培凱股份有限公司、煌茂水產有限公司、邱錠文教基金會，以及文學台灣基金會董事長鄭炯明醫師等捐款支持，讓更多社工人員、社福機構與孩子有機會走進劇場。
當晚終場掌聲久久不歇，舞台上的山風、歌聲與身影，彷彿仍在觀眾心中迴盪。《重拾時間的山語——霧台的迴與疊》以劇場重新拾回時間，也拾回文化記憶的溫柔重量。當燈光熄滅，山的聲音並未停止，它離開劇場，繼續在人們心中流動，述說屬於這片土地的故事。
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【漾新聞記者陳雯萍／高雄報導】「霧台在山裡，山在世界裡，世界就是我們的家。」由試說新語小集製作的原創音樂劇《重拾時間的山語——霧台的迴與疊》，13日晚間在高雄文化中心至德堂感動落幕，吸引超過1,000位觀眾進場。作品以屏東霧台魯凱族文化為核心，透過音樂、舞蹈與劇場敘事，讓山的記憶走入城市劇場，也讓觀眾重新凝望人與土地、文化與時間之間的深層連結。
圖｜試說新語小集《重拾時間的山語》製作團隊大合照。
教育部部長鄭英耀偕同夫人全程觀賞演出，並於演後上台致詞，肯定導演林宜誠與製作人王品惠長年以藝術創作深耕台灣土地文化。他表示，從描繪高雄六龜寶山部落故事的《來自山中的聲音》，到這次以屏東霧台魯凱族文化為核心的《重拾時間的山語》，都展現創作團隊對土地、人文與文化傳承的深厚關懷。
鄭英耀特別提到，林宜誠與王品惠在國外取得博士學位後，選擇回到自己的家鄉，以劇場持續書寫台灣故事，讓更多人看見在地文化的珍貴價值。他期許團隊作品能在台灣不斷被傳說，因為屬於這塊土地的故事、有價值的文化，絕對不會因為社會快速改變而被遺忘。
當晚演出吸引眾多教育界人士共襄盛舉，包括各級學校校長、主任與教師，高雄市政府教育局局長吳立森也偕同家人到場觀賞，共同見證這場融合藝術、教育與文化傳承的劇場盛會。舞台燈光亮起時，霧台的山語不只被歌唱，也成為一堂跨越族群、世代與地域的文化課。
圖｜高雄市政府教育局吳立森局長親臨觀賞演出。
除了13日正式演出，主辦單位也將12日總彩排規劃為教育推廣專場，邀請高雄市立六龜高中、杉林國中、左營國中資優班及巴楠花部落中小學師生進場觀賞。演出開始前，林宜誠與舞台技術總監周志瑋特別分享創作歷程、劇場舞台技術與觀演禮儀，引導學生從台前到幕後理解音樂劇的完整製作。
圖｜劇照：我們的家。
這場教育推廣專場不只是看戲，更是讓學生透過劇場接近霧台魯凱族文化底蘊與生命智慧。從部落記憶、家族召喚到自我尋根，作品以青年能理解的語言，打開文化傳承的新入口，也讓學生看見藝術不只是表演，而是認識土地、理解族群與追問自我的方法。
《重拾時間的山語》3.0版由林宜誠與詞曲創作楊文忻攜手打造，在前兩版基礎上持續深化內容，新增三首全新歌曲，並重新編排舞蹈段落，使情感推進更加細膩完整。演出全程同步提供英文字幕，讓不同文化背景的觀眾，也能理解劇情脈絡與霧台故事的深層意涵。
劇照：美好的一天。
製作團隊並邀請甫入圍台北戲劇獎的知名編舞家張雅婷擔任舞蹈設計，集結多位國立中山大學傑出校友組成專業設計團隊，參與舞台、燈光、服裝等工作。從視覺到聲響，從身體到語言，整體呈現兼具部落精神與當代劇場美學，也展現中山大學長年深耕藝術教育累積的創作能量。
林宜誠表示，創作《重拾時間的山語》的初衷，並非只是向觀眾介紹魯凱族文化，而是希望透過部落文化作為一扇窗，帶領大家看見台灣土地深處蘊藏的智慧與美感。山不只是地理空間，也是一種生命秩序，提醒人們在快速變動的世界裡，仍要記得自己從哪裡來。
楊文忻表示，生命就是一場探索「我是誰」的旅程，因為認識了「自己是誰」，所以能在「世界」這座大山裡自在，不必隨波逐流，也無須自大或自卑，最終以「謙卑和溫柔」面對自己、以待世界。這樣的創作意念，也讓全劇在壯闊山林意象中，流動著細膩的人文溫度。
演出結束後，試說新語小集團長王品惠特別感謝每一位購票進場的觀眾。她表示，觀眾的支持與鼓勵，是劇組持續創作最重要的力量。王品惠也感謝培凱股份有限公司、煌茂水產有限公司、邱錠文教基金會，以及文學台灣基金會董事長鄭炯明醫師等捐款支持，讓更多社工人員、社福機構與孩子有機會走進劇場。
當晚終場掌聲久久不歇，舞台上的山風、歌聲與身影，彷彿仍在觀眾心中迴盪。《重拾時間的山語——霧台的迴與疊》以劇場重新拾回時間，也拾回文化記憶的溫柔重量。當燈光熄滅，山的聲音並未停止，它離開劇場，繼續在人們心中流動，述說屬於這片土地的故事。
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圖｜試說新語小集《重拾時間的山語》製作團隊大合照。
教育部部長鄭英耀偕同夫人全程觀賞演出，並於演後上台致詞，肯定導演林宜誠與製作人王品惠長年以藝術創作深耕台灣土地文化。他表示，從描繪高雄六龜寶山部落故事的《來自山中的聲音》，到這次以屏東霧台魯凱族文化為核心的《重拾時間的山語》，都展現創作團隊對土地、人文與文化傳承的深厚關懷。
鄭英耀特別提到，林宜誠與王品惠在國外取得博士學位後，選擇回到自己的家鄉，以劇場持續書寫台灣故事，讓更多人看見在地文化的珍貴價值。他期許團隊作品能在台灣不斷被傳說，因為屬於這塊土地的故事、有價值的文化，絕對不會因為社會快速改變而被遺忘。
當晚演出吸引眾多教育界人士共襄盛舉，包括各級學校校長、主任與教師，高雄市政府教育局局長吳立森也偕同家人到場觀賞，共同見證這場融合藝術、教育與文化傳承的劇場盛會。舞台燈光亮起時，霧台的山語不只被歌唱，也成為一堂跨越族群、世代與地域的文化課。
圖｜高雄市政府教育局吳立森局長親臨觀賞演出。
除了13日正式演出，主辦單位也將12日總彩排規劃為教育推廣專場，邀請高雄市立六龜高中、杉林國中、左營國中資優班及巴楠花部落中小學師生進場觀賞。演出開始前，林宜誠與舞台技術總監周志瑋特別分享創作歷程、劇場舞台技術與觀演禮儀，引導學生從台前到幕後理解音樂劇的完整製作。
圖｜劇照：我們的家。
這場教育推廣專場不只是看戲，更是讓學生透過劇場接近霧台魯凱族文化底蘊與生命智慧。從部落記憶、家族召喚到自我尋根，作品以青年能理解的語言，打開文化傳承的新入口，也讓學生看見藝術不只是表演，而是認識土地、理解族群與追問自我的方法。
《重拾時間的山語》3.0版由林宜誠與詞曲創作楊文忻攜手打造，在前兩版基礎上持續深化內容，新增三首全新歌曲，並重新編排舞蹈段落，使情感推進更加細膩完整。演出全程同步提供英文字幕，讓不同文化背景的觀眾，也能理解劇情脈絡與霧台故事的深層意涵。
劇照：美好的一天。
製作團隊並邀請甫入圍台北戲劇獎的知名編舞家張雅婷擔任舞蹈設計，集結多位國立中山大學傑出校友組成專業設計團隊，參與舞台、燈光、服裝等工作。從視覺到聲響，從身體到語言，整體呈現兼具部落精神與當代劇場美學，也展現中山大學長年深耕藝術教育累積的創作能量。
林宜誠表示，創作《重拾時間的山語》的初衷，並非只是向觀眾介紹魯凱族文化，而是希望透過部落文化作為一扇窗，帶領大家看見台灣土地深處蘊藏的智慧與美感。山不只是地理空間，也是一種生命秩序，提醒人們在快速變動的世界裡，仍要記得自己從哪裡來。
楊文忻表示，生命就是一場探索「我是誰」的旅程，因為認識了「自己是誰」，所以能在「世界」這座大山裡自在，不必隨波逐流，也無須自大或自卑，最終以「謙卑和溫柔」面對自己、以待世界。這樣的創作意念，也讓全劇在壯闊山林意象中，流動著細膩的人文溫度。
演出結束後，試說新語小集團長王品惠特別感謝每一位購票進場的觀眾。她表示，觀眾的支持與鼓勵，是劇組持續創作最重要的力量。王品惠也感謝培凱股份有限公司、煌茂水產有限公司、邱錠文教基金會，以及文學台灣基金會董事長鄭炯明醫師等捐款支持，讓更多社工人員、社福機構與孩子有機會走進劇場。
當晚終場掌聲久久不歇，舞台上的山風、歌聲與身影，彷彿仍在觀眾心中迴盪。《重拾時間的山語——霧台的迴與疊》以劇場重新拾回時間，也拾回文化記憶的溫柔重量。當燈光熄滅，山的聲音並未停止，它離開劇場，繼續在人們心中流動，述說屬於這片土地的故事。
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圖｜試說新語小集《重拾時間的山語》製作團隊大合照。
教育部部長鄭英耀偕同夫人全程觀賞演出，並於演後上台致詞，肯定導演林宜誠與製作人王品惠長年以藝術創作深耕台灣土地文化。他表示，從描繪高雄六龜寶山部落故事的《來自山中的聲音》，到這次以屏東霧台魯凱族文化為核心的《重拾時間的山語》，都展現創作團隊對土地、人文與文化傳承的深厚關懷。
鄭英耀特別提到，林宜誠與王品惠在國外取得博士學位後，選擇回到自己的家鄉，以劇場持續書寫台灣故事，讓更多人看見在地文化的珍貴價值。他期許團隊作品能在台灣不斷被傳說，因為屬於這塊土地的故事、有價值的文化，絕對不會因為社會快速改變而被遺忘。
當晚演出吸引眾多教育界人士共襄盛舉，包括各級學校校長、主任與教師，高雄市政府教育局局長吳立森也偕同家人到場觀賞，共同見證這場融合藝術、教育與文化傳承的劇場盛會。舞台燈光亮起時，霧台的山語不只被歌唱，也成為一堂跨越族群、世代與地域的文化課。
圖｜高雄市政府教育局吳立森局長親臨觀賞演出。
除了13日正式演出，主辦單位也將12日總彩排規劃為教育推廣專場，邀請高雄市立六龜高中、杉林國中、左營國中資優班及巴楠花部落中小學師生進場觀賞。演出開始前，林宜誠與舞台技術總監周志瑋特別分享創作歷程、劇場舞台技術與觀演禮儀，引導學生從台前到幕後理解音樂劇的完整製作。
圖｜劇照：我們的家。
這場教育推廣專場不只是看戲，更是讓學生透過劇場接近霧台魯凱族文化底蘊與生命智慧。從部落記憶、家族召喚到自我尋根，作品以青年能理解的語言，打開文化傳承的新入口，也讓學生看見藝術不只是表演，而是認識土地、理解族群與追問自我的方法。
《重拾時間的山語》3.0版由林宜誠與詞曲創作楊文忻攜手打造，在前兩版基礎上持續深化內容，新增三首全新歌曲，並重新編排舞蹈段落，使情感推進更加細膩完整。演出全程同步提供英文字幕，讓不同文化背景的觀眾，也能理解劇情脈絡與霧台故事的深層意涵。
劇照：美好的一天。
製作團隊並邀請甫入圍台北戲劇獎的知名編舞家張雅婷擔任舞蹈設計，集結多位國立中山大學傑出校友組成專業設計團隊，參與舞台、燈光、服裝等工作。從視覺到聲響，從身體到語言，整體呈現兼具部落精神與當代劇場美學，也展現中山大學長年深耕藝術教育累積的創作能量。
林宜誠表示，創作《重拾時間的山語》的初衷，並非只是向觀眾介紹魯凱族文化，而是希望透過部落文化作為一扇窗，帶領大家看見台灣土地深處蘊藏的智慧與美感。山不只是地理空間，也是一種生命秩序，提醒人們在快速變動的世界裡，仍要記得自己從哪裡來。
楊文忻表示，生命就是一場探索「我是誰」的旅程，因為認識了「自己是誰」，所以能在「世界」這座大山裡自在，不必隨波逐流，也無須自大或自卑，最終以「謙卑和溫柔」面對自己、以待世界。這樣的創作意念，也讓全劇在壯闊山林意象中，流動著細膩的人文溫度。
演出結束後，試說新語小集團長王品惠特別感謝每一位購票進場的觀眾。她表示，觀眾的支持與鼓勵，是劇組持續創作最重要的力量。王品惠也感謝培凱股份有限公司、煌茂水產有限公司、邱錠文教基金會，以及文學台灣基金會董事長鄭炯明醫師等捐款支持，讓更多社工人員、社福機構與孩子有機會走進劇場。
當晚終場掌聲久久不歇，舞台上的山風、歌聲與身影，彷彿仍在觀眾心中迴盪。《重拾時間的山語——霧台的迴與疊》以劇場重新拾回時間，也拾回文化記憶的溫柔重量。當燈光熄滅，山的聲音並未停止，它離開劇場，繼續在人們心中流動，述說屬於這片土地的故事。
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