波新聞─李雲／台北
為了讓大小朋友對士林區的在地文化有更深的認識，臺北市鄉土教育中心與老松國小自即日起至114年1月5日止，舉辦「士子如林：八芝蘭的故事」特展。這是一場適合學童與家長，可共同觀賞、寓教於樂的展覽，歡迎有興趣的大小朋友來鄉土中心二樓特展室參觀。
中心主任張欽鵬表示，士林舊名「八芝蘭」，原為平埔族凱達格蘭族毛少翁社的活動範圍，清領時期開始，先民自中國福建漳州及泉州兩地來到此地開墾，並以「士林平原」為核心，逐漸成為周邊聚落重要的商貿中心，至日治時期亦為當地重要的行政中心，至今留下了許多歷史古蹟與傳說故事。
今年適逢臺北建城140週年(1884-2024)，為讓民眾更認識臺北在地的史蹟文化，這次特展特別邀請「士林庄文史工作室」簡有慶老師共同策畫、蒐集士林地區之過往今昔及在地文史資料，並以地圖、照片、史料、生活器物、影音等展品呈現，不僅讓大家看見士林的生活空間故事，更可啟發學童積極認識家鄉文化，培養愛鄉愛土的情懷。本次展覽共規劃有：八芝蘭與士林八景、清代文人的諧音梗：「士林」地名的由來、士林最老的「芝蘭街」、士林三大廟介紹、士林VS艋舺：清代漳泉械鬥的故事、六氏先生與士林國小、芝山岩上的石佛、「天母」跟外國人有關的地名、「士林的百年老店」等展區介紹。
策展人簡有慶老師表示，士林地名的由來，一般都是說因為清代當地讀書人甚多，文風鼎盛，因此被說是「士子如林」。然而，在士林慈諴宮內，日治昭和12年（1927）的〈士林慈諴宮神農宮兩廟改修誌〉中提到：「……安政六年己未，先民卜地下樹林開拓新街，稱霞樹林，後更美其名曰士林……」，意思即是現在士林的新街一帶，舊稱「霞樹林」，後來改為較典雅的稱呼–「士林」。原來在清代士林的讀書人，認識在朝為官的朋友，或是自身當官者，發現北京話的「下『樹林』」跟閩南話的「士林」發音相近，因此才將下樹林一帶稱為士林。日本治臺後，才將八芝蘭改稱為士林。
現場展示的臺北四國八十八番石佛香爐，香爐上刻有大正十四年等字樣，是日治時期日本人將日本四國島上，與弘法大師（774～835）生前修行相關的八十八間佛寺，將其供奉主祀之佛祖或菩薩像，雕刻成半立體的船型光背石佛雕像，設置在臺北市區、圓山、芝山岩、陽明山、竹子湖、北投等地，以代表四國的八十八座佛寺。讓無法前往日本朝聖的信徒，透過參拜這些石佛，來獲得相同的祈願。
此外，由士林神農宮原建於康熙48年（1709）提供之三界公爐，為祭祀三官大帝之香爐，根據歷史資料記載：共有三座，分別典藏於神農宮、慈諴宮、惠濟宮，可作為見證士林三大廟聯合管理時期的歷史文物。除此之外，也展出士林百年店家歷史物件，例如：製作知名「士林刀」又名「八芝蘭刀」的郭合記，於同治9年（1870）獨創「茄柄竹葉刀」，源自造型刀面像竹葉、刀柄像茄子而得名。此刀面可折疊藏於握柄利於收納方便攜帶，居家必備用途廣泛：削、切、割都能應用，戶外田獵漁樵皆能使用，比起國外類似刀具的瑞士刀之發明，早了廿一年的歷史。另外，知名糕餅店「郭元益」則提供具百年歷史的糕餅模具於現場展出，其於清同治6年（1867）在士林開店迄今，並與婚紗業結合，成為臺灣知名喜餅的品牌。
