【漾新聞記者陳雯萍／高雄報導】在「靈光消逝」的時代，藝術是否仍能召喚人心深處的感動？藝術家張立曄以《萬物有靈光》個展，試圖回應華特．班雅明對於藝術靈光流失的憂慮。展覽以自然萬物為媒介，讓觀者重新體會天地萬象所散發的神性與能量。
張立曄認為，靈光是一種光芒，是人在面對生命與自然時的深層感受，它能穿透情感記憶，喚醒我們最深刻的情思。她將這份靈光轉化為畫布上的色彩與線條，藉由藝術重建人與自然的聯結。展出的每一幅作品，都展現「萬物有靈」的視角：花草、魚鳥、山川石水，都被視為獨特的能量體，散發專屬的靈動之光。
她指出，古典藝術中的聖像畫常以光暈營造永恆的神聖感，如今若能將這份崇高感由宗教延伸至大自然，靈光將重新照射到人間。這不僅擺脫了班雅明所言「機械複製」的框架，更讓藝術回歸到生命的普遍性與自然的豐饒。
張立曄近年持續探討「萬物有靈論」，相信每個生命體都是能量的集合，無論是樹木、山石，抑或草木間的微小生命，都擁有自身的光芒。她透過創作傳遞一種對生命的敬意，也希望觀者能在觀畫的過程中，感受到自然與宇宙的共鳴，進而重新發現天地的奇幻與大美。
展覽於8月9日至10月19日在高雄新思惟人文空間展出，並於8月16日舉辦開幕茶會。現場將以「觀畫談心」的形式，邀請觀者一同走入張立曄筆下的靈性宇宙，體驗光影與筆觸所喚起的能量流動。她期待這場展覽能成為觀眾回望自然、重拾靈光的起點。
圖說：藝術家張立曄《萬物有靈光》個展於高雄新思惟人文空間展出，以光與色描繪自然靈性，喚回人與萬物的深層聯結。
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張立曄認為，靈光是一種光芒，是人在面對生命與自然時的深層感受，它能穿透情感記憶，喚醒我們最深刻的情思。她將這份靈光轉化為畫布上的色彩與線條，藉由藝術重建人與自然的聯結。展出的每一幅作品，都展現「萬物有靈」的視角：花草、魚鳥、山川石水，都被視為獨特的能量體，散發專屬的靈動之光。
她指出，古典藝術中的聖像畫常以光暈營造永恆的神聖感，如今若能將這份崇高感由宗教延伸至大自然，靈光將重新照射到人間。這不僅擺脫了班雅明所言「機械複製」的框架，更讓藝術回歸到生命的普遍性與自然的豐饒。
張立曄近年持續探討「萬物有靈論」，相信每個生命體都是能量的集合，無論是樹木、山石，抑或草木間的微小生命，都擁有自身的光芒。她透過創作傳遞一種對生命的敬意，也希望觀者能在觀畫的過程中，感受到自然與宇宙的共鳴，進而重新發現天地的奇幻與大美。
展覽於8月9日至10月19日在高雄新思惟人文空間展出，並於8月16日舉辦開幕茶會。現場將以「觀畫談心」的形式，邀請觀者一同走入張立曄筆下的靈性宇宙，體驗光影與筆觸所喚起的能量流動。她期待這場展覽能成為觀眾回望自然、重拾靈光的起點。
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張立曄認為，靈光是一種光芒，是人在面對生命與自然時的深層感受，它能穿透情感記憶，喚醒我們最深刻的情思。她將這份靈光轉化為畫布上的色彩與線條，藉由藝術重建人與自然的聯結。展出的每一幅作品，都展現「萬物有靈」的視角：花草、魚鳥、山川石水，都被視為獨特的能量體，散發專屬的靈動之光。
她指出，古典藝術中的聖像畫常以光暈營造永恆的神聖感，如今若能將這份崇高感由宗教延伸至大自然，靈光將重新照射到人間。這不僅擺脫了班雅明所言「機械複製」的框架，更讓藝術回歸到生命的普遍性與自然的豐饒。
張立曄近年持續探討「萬物有靈論」，相信每個生命體都是能量的集合，無論是樹木、山石，抑或草木間的微小生命，都擁有自身的光芒。她透過創作傳遞一種對生命的敬意，也希望觀者能在觀畫的過程中，感受到自然與宇宙的共鳴，進而重新發現天地的奇幻與大美。
展覽於8月9日至10月19日在高雄新思惟人文空間展出，並於8月16日舉辦開幕茶會。現場將以「觀畫談心」的形式，邀請觀者一同走入張立曄筆下的靈性宇宙，體驗光影與筆觸所喚起的能量流動。她期待這場展覽能成為觀眾回望自然、重拾靈光的起點。
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張立曄認為，靈光是一種光芒，是人在面對生命與自然時的深層感受，它能穿透情感記憶，喚醒我們最深刻的情思。她將這份靈光轉化為畫布上的色彩與線條，藉由藝術重建人與自然的聯結。展出的每一幅作品，都展現「萬物有靈」的視角：花草、魚鳥、山川石水，都被視為獨特的能量體，散發專屬的靈動之光。
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張立曄近年持續探討「萬物有靈論」，相信每個生命體都是能量的集合，無論是樹木、山石，抑或草木間的微小生命，都擁有自身的光芒。她透過創作傳遞一種對生命的敬意，也希望觀者能在觀畫的過程中，感受到自然與宇宙的共鳴，進而重新發現天地的奇幻與大美。
展覽於8月9日至10月19日在高雄新思惟人文空間展出，並於8月16日舉辦開幕茶會。現場將以「觀畫談心」的形式，邀請觀者一同走入張立曄筆下的靈性宇宙，體驗光影與筆觸所喚起的能量流動。她期待這場展覽能成為觀眾回望自然、重拾靈光的起點。
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